Módulo 5: Formación complementaria de especialidad.

La asignatura forma parte de las materias optativas y se oferta dentro del marco de la formación complementaria de especialidad de Estudios Árabes e Islámicos.  La asignatura aborda aspectos ligados a la Historia del Islam en la época moderna y contemporánea, que constituye una parte esencial en la formación de los alumnos de Grado. 

La asignatura capacitará a los estudiantes en los perfiles profesionales del grado: docencia preuniversitaria o universitaria, investigación, mediación intercultural, asesoramiento lingüístico y gestión cultural

CG1 – Capacidad de aprender

CG2 – Capacidad crítica y autocrítica

CG3 – Capacidad para el razonamiento crítico

CG4 – Habilidades de gestión de la información. 

CE1 – Conocimientos de las características propias de la producción historiográfica islámica y de los principales historiadores.

CE2 – Conocimiento de las principales líneas del pensamiento político del mundo árabe.

CE3 – Lectura comprensiva y analítica de la producción historiográfica árabe.

CE4 – Capacidad de análisis crítico sobre la ideología y la política en el mundo árabe

contemporáneo.

CE5 – Capacidad para comunicar y enseñar los conocimientos adquiridos sobre el legado cultural arabo-islámico.

CT1 – Apreciación de la diversidad y multiculturalidad

CT2 – Conocimiento de las tradiciones culturales y costumbres de otros países

CT3 – Habilidad para trabajar de forma autónoma

Lewis, Bernard (2000), Las indentidades múltiples de Oriente Medio, Madrid: Siglo XXI de España. 
López García, B., y otros (2004), Atlas de la inmigración marroquí en España, Madrid: Universidad Autónoma de Madrid. 
López García, B., Martín Muñoz, G. y de Larramendi, M.H., (cood.)., Elecciones, participación y transiciones políticas en el Norte de África, Madrid: Instituto de Cooperación con el Mundo Árabe. 
López García, B., (dir.) (1996), Atlas de inmigración magrebí en España, Madrid: Universidad Autónoma de Madrid. 
Martín Corrales, E. (2002), La imagen del magrebí en España: Una perspectiva histórica siglos XVI-XX, Barcelona: Bellaterra. 
Martín Muñoz, G., Valle Simón, B. y López Plaza, M.A. (1996), El Islam y el mundo árabe: guía didáctica para profesores y formadores, Madrid: Agencia Española de Cooperación Internacional. 
Martín Muñoz, G. (dir.) (1993), Democracia y derechos humanos en el mundo árabe, Madrid: Agencia Española de Cooperación Internacional. 
Martín Muñoz, G., “Publicaciones de temática árabe”, Temas árabes 1 (1986), 
241-249 
Martín Muñoz, G. (dir.) (2003), Marroquíes en España: estudio sobre su integración, Madrid: Fundación Repsol 
Ramadan, Tariq (2002), El Islam minoritario: cómo ser musulmán en la Europa 
laica, Barcelona: Bellaterra. 
 

Hay diversidad portales de la lengua y cultura árabes que existen en la actualidad. Citamos a modo de ejemplo:

www.aldadis.comhttp://www.arabic-islamic.org/index.html whtttp://www.ibntufayl.orgy los enlaces que proporcionan.

La evaluación se realizará teniendo en cuenta consecución de las competencias señaladas anteriormente. De manera general, puede indicarse: 
•    Aprovechamiento del conocimiento teórico-práctico de la asignatura (CG1, CG2, CG3, CG4, CE1, CE2, CE3, CE4, CT1, CT2, CT3) 
•    Trabajo personal (CG1, CG2, CG3, CE1, CE2, CE3, CT3) 

• Prueba final (oral y escrita): ................................................................................ 60 %
• Participación en clase, ejercicios, resolución de problemas, trabajos y entrega de trabajo y su exposición en clase: ........................................................................ 40 %

• Evaluación de contenidos teóricos
• Evaluación de ejercicios y tareas de carácter práctico (oralmente y por escrito)
• Evaluación de trabajos
• Evaluación de la participación en clase y seminarios

Para aprobar la asignatura es sumamente imprescindible entregar y exponer el trabajo; además de la prueba final.

La recuperación se llevará a cabo mediante:

• Trabajos y tareas adicionales
• Prueba final (oral y escrita)