Tema 1. La situacionalidad del saber: poder, colonialismo y condiciones de producción del conocimiento antropológico

Tema 2. Antecedentes de la Antropología Social

Tema 3. La génesis de la Antropología como ciencia

Tema 4. La antropología evolucionista

Tema 5. El particularismo histórico y comienzos de la antropología americana

Tema 6. El difusionismo y el concepto de área cultural

Tema 7. El funcionalismo

Tema 8. La antropología francesa

Tema 9. La ecología cultural y materialismo cultural

Tema 10. La escuela de cultura y personalidad

Tema 11. La etnosemántica y la antropología cognitiva

Tema 12. La antropología interpretativa y hermenéutica

Tema 13. Nuevas tendencias en las teorías antropológicas: Antropologías del Sur, Antropologías Periféricas, El sistema mundo de las antropologías, Antropología feminista y Antropologías Queer

CB1. Que los estudiantes hayan demostrado poseer y comprender conocimientos en el área/s de estudio que parte de la base de la educación secundaria general, y se suele encontrar a un nivel que, si bien se apoya en libros de texto avanzados, incluye también algunos aspectos que implican conocimientos procedentes de la vanguardia de su campo de estudio.

CB2. Que los estudiantes sepan aplicar sus conocimientos a su trabajo o vocación de una forma profesional y posean las competencias que suelen demostrarse por medio de la elaboración y defensa de argumentos y resolución de problemas dentro de su área de estudio.

CB3. Que los estudiantes tengan la capacidad de reunir e interpretar datos relevantes (normalmente dentro de su área de estudio de para emitir juicios que incluyan una reflexión sobre temas relevantes de índole social, científica o ética.

CB4. Que los estudiantes puedan transmitir información, ideas, problemas y soluciones a un público tanto especializado como no especializado.

CB5. Que los estudiantes hayan desarrollado aquellas habilidades de aprendizaje necesarias para emprender estudios posteriores con un alto grado de autonomía.

CG1. Desarrollar la plena capacidad de aprendizaje autónomo desde una perspectiva holística, de fuerte base teórica y, al mismo tiempo, con una perspectiva finalista en pos de la aplicabilidad.

CG2. Desarrollar las habilidades de coordinación y trabajo en equipo, particularmente si son interdisciplinares, multiculturales y/o internacionales, para la compresión, análisis y evaluación de distintos fenómenos en el área de conocimiento.

CG3. Aplicar los conocimientos adquiridos sobre las distintas áreas y su capacidad de resolución de problemas concretos en entornos nuevos o poco conocidos dentro de contextos más amplios (interdisciplinares, multiculturales y/o internacionales).

CG4. Conocer y aplicar los distintos métodos de investigación, principalmente en el ámbito de las Humanidades y las Ciencias Sociales, para analizar la diversidad humana en todas sus dimensiones.

CG5. Adquirir una fuerte conciencia crítica y ética en relación al propio trabajo, sus teorías, métodos y resultados.

CG6. Ser capaz de identificar los parámetros y factores de la diversidad cultural para poder interactuar con plena capacidad, empatía y sentido crítico, con cualquier grupo o población humanos, particularmente en contextos de conflicto.

CE1. Reconocer las principales teorías y enfoques en relación a la visión antropológica (holística) del Hombre y al concepto de Cultura.

CE2. Identificar los distintos procesos y sistemas de adaptación cultural de la grupalidad humana a su entorno.

CE3. Describir y definir la diversidad cultural en todas sus esferas (biológica, histórica, política, económica, social, etc) desde una perspectiva holística y comparativa.

CE4. Categorizar y diferenciar el conocimiento de las sociedades humanas desde la materialidad física y desde la perspectiva de los procesos y construcciones culturales de las mismas.

CE5. Reconocer los procesos históricos en la transformación de las sociedades del pasado y del presente.

CE6. Utilizar distintos métodos y técnicas (cuantitativas y cualitativas) de investigación social, especialmente las técnicas de trabajo de campo (descripciones etnográficas, observación participante, entrevistas orales, etc.) que caracterizan a la Antropología.

CE7. Analizar críticamente la realidad bajo la aludida perspectiva holística a partir de los principales debates epistemológicos y metodológicos de la Antropología y otras disciplinas científicas y de su práctica profesional y científica.

CE8. Diseñar y desarrollar proyectos de investigación antropológica y/o de intervención aplicada.

CE9. Describir y valorar la desigualdad (social, de género, por discapacidad u origen étnico, etc) y los conflictos que genera, especialmente desde la perspectiva de la diversidad cultural.

CE10. Reconocer los sectores y ámbitos públicos y privados de trabajo aplicado de la Antropología.

CE11. Reconocer y describir culturalmente las nuevas formas de sociabilidad física y virtual en un mundo globalizado.

CE12. Comprender, analizar y exponer cómo afectan los procesos de cambio en la sociedad contemporánea, en una escala local y global, desde una perspectiva cultural.

Bohannan, P. y Glazer, M. (eds.), (1993). Antropología. Lecturas. Madrid: McGraw-Hill

Harris, M. (2006). Antropología Cultural. Madrid: Alianza Editorial

Harris, M. (1978). El Desarrollo de la Teoría Antropológica. Historia de las teorías de la cultura. Madrid: Alianza Editorial

Harris, M. (2007). Teorías sobra la cultura en la era posmoderna. Barcelona: Crítica

Geertz, C. (1992). La Interpretación de las culturas. Barcelona: Editorial Gedisa

Krotz, E. (1993). “La producción de la antropología en el Sur: características, perspectivas, interrogantes”. Alteridades, nº 6, págs. 5-11

Narotzky, S. (2011). “Las Antropologías Hegemónicas y las Antropologías del Sur: El caso de España”. Revista Andaluza de Antropología, nº 1, págs. 26-40

Restrepo, E. (2012). “Antropologías disidentes”. Cuadernos de Antropología Social, nº 35, págs. 55-59

Restrepo, E. (2021). “Articulaciones políticas en nuestras antropologías”. Revista Antropologías del Sur, nº 16, págs. 99-113

Reynoso, C. (2008). Corrientes teóricas en antropología. Perspectivas desde el siglo XXI. Buenos Aires: Editorial SB

Reynoso, C. (1998). El surgimiento de la Antropología Posmoderna. Barcelona: Gedisa

En las explicaciones de clase y/o a través de STUDIUM la profesora facilitará a las alumnas y alumnos recursos electrónicos complementarios para el seguimiento de cada uno de los temas de la asignatura.

Las pruebas de evaluación tendrán por objeto poner de manifiesto el grado de comprensión y dominio de los contenidos del temario.

Se realizará una evaluación continua de la asignatura, por ello es necesaria la asistencia, como mínimo, al 70% de las clases. Las puntuaciones de las distintas pruebas se especifican en el apartado siguiente.

Los alumnos que no optan por la evaluación continua deben realizar una prueba de conjunto que se realizará al finalizar el semestre y que incluirá los contenidos de todas las actividades realizadas durante la asignatura.

1-. El 50% de la calificación total corresponderá a la puntuación obtenida en el examen escrito que se realizará al finalizar la asignatura.

2.- El 30% de la calificación corresponderá a las actividades individuales o grupales que se realizarán durante las clases o como tareas a realizar en casa.

3.- El 20% de la calificación total corresponderá a la participación en las discusiones y debates que se realizarán en el aula.

Todas las pruebas son obligatorias y deben aprobarse para superar el curso.

En el caso de no poder realizar la evaluación continua se realizará un examen final de todos los temas y lecturas que forman parte del contenido de la asignatura.

- Exámenes escritos

- Exposición oral en el aula

- Prácticas y actividades realizadas

- Participación en clases

- Lectura de textos

Los alumnos que no superen la asignatura en la convocatoria ordinaria deberán presentarse a la extraordinaria con la prueba o pruebas que tenga suspensas o sin calificación.

Se recomienda el uso de las horas de tutoría para efectuar aclaraciones y seguir las indicaciones de la profesora.