Materia obligatoria vinculada al bloque de Historia del Arte General

La iconografía constituye una materia fundamental en la formación del futuro graduado en Historia del Arte. Proporciona un conocimiento del contenido y significación de las imágenes y permite profundizar en unas facetas de la producción artística que, por su transversalidad, escapan a los marcos cronológicos estrictos y requieren un enfoque específico.

Historiadores del Arte, orientados a la docencia de esta materia en cualquiera de los niveles de enseñanza; profesiones relacionadas con la Gestión del Patrimonio Artístico, Museos y Galerías, Gestión Cultural, etc. Capacitación en docencia e investigación en la rama de Arte y Humanidades

1. ICONOGRAFÍA E ICONOLOGÍA. Presupuestos metodológicos.
2. EL LENGUAJE DE LA IMAGEN VISUAL
3. REPRESENTACIONES CONCEPTUALES Y SUS FUENTES
   • Simbolismo de las imágenes medievales. Los bestiarios
   • El auge de las alegorías. Las vanitas
   • La cultura emblemática. Modalidades y funciones
4. REPRESENTACIONES NARRATIVAS
   • Métodos de narración. Los ciclos
5. DESARROLLO DE LA ICONOGRAFÍA CRISTIANA
   • Interpretación cristiana de motivos de tradición pagana
   • Ciclos narrativos del Antiguo Testamento. Desarrollo y transformaciones
   • Ciclos narrativos del Nuevo Testamento
   • Iconografía de los santos
6. ICONOGRAFÍA DE LOS DIOSES OLÍMPICOS Y ALGUNOS HÉROES
   • Fuentes textuales
   • Tipos iconográficos. Variaciones interpretativas. 

• Capacidad de comprender, analizar e interpretar el significado de las imágenes y su evolución en relación con los distintos contextos histórico-culturales en que se crean o utilizan.
• Destreza  en  el  empleo  de  las  principales  fuentes,  escritas  y  gráficas,  para  la interpretación de las obras.
• Capacidad de manejar de forma correcta el lenguaje y la terminología específica en el campo de la Iconografía.
• Capacidad para utilizar, valorar y estructurar críticamente  la información y bibliografía manejada y de redactar los trabajos y exposiciones de manera correcta.
• Capacidad de aplicar los conocimientos adquiridos a la interpretación de nuevas obras

• Capacidad de razonamiento crítico, cuestionándose conocimientos establecidos a priori.

• Capacidad de expresar y comunicar adecuadamente los conocimientos y las razones que los sustentan, tanto oralmente como por escrito.

• Capacidad de argumentar e intercambiar ideas en público.

• Capacidad de relación, comunicación y participación en tareas corporativas. 
• Capacidad para aplicar a las tareas de aprendizaje los recursos que ofrecen las nuevas tecnologías (TIC), y utilización de esta herramienta con la necesaria capacidad crítica.
• Fomentar habilidades de aprendizaje que permitan avanzar en el conocimiento de manera autónoma

CARMONA MUELA, Juan. 2008. Iconografía clásica. Guía básica para estudiantes. Akal básica de bolsillo. 4a ed. Vol. 156. Madrid: Istmo.

CARMONA MUELA, Juan. 2008. Iconografía cristiana. Guía básica para estudiantes. Akal básica de bolsillo. 4a ed. Vol. 155. Madrid: Istmo.

CARMONA MUELA, Juan. 2008. Iconografía de los santos. Akal básica de bolsillo. 2a ed. Vol. 154. Madrid: Istmo.

CASTIÑEIRAS, Manuel Antonio, 2005 (2ª ed.), Introducción al método iconográfico, Ariel

DUCHET-SUCHAUX, Gaston, and Michel PASTOUREAU. 1996. Guía iconográfica de la biblia y los santos. Madrid: Alianza.

ELVIRA BARBA, Miguel Angel. 2008, Arte y mito: manual de iconografía clásica, Madrid, Silex.

FRANCO LLOPIS, A., MOLINA MARTÍN, B., VIGARA ZAFRA, J.A. 2018. Imágenes de la tradición clásica y cristiana. Una aproximación desde la iconografía. Madrid: Ed. Ramón Areces.

GALLARDO LÓPEZ, María Dolores. 1995. Manual de mitología clásica. 1a ed. Madrid: Ediciones clásicas.

GARCÍA MAHÍQUES, Rafael. 2008-9. Iconografía e iconología. Madrid: Encuentro. Tomo I y II

GARCÍA MAHÍQUES, Rafael. 2015, 2016, 2017 (coord.). Los tipos iconográficos de la tradición cristiana. 1, La visualidad del Logos. 2, Los Ángeles. I, La Gloria y sus jerarquías. 3, Los Ángeles. II, Solicitud de los Espíritus Celestes Madrid: Encuentro.

GRABAR, André, 1993. Las vías de la creación en la iconografía cristiana. 3a reimp Madrid: Alianza.

MÂLE, Emile. 2001. El arte religioso de la contrarreforma: Estudios sobre la iconografía del final del siglo XVI y de los siglos XVII y XVIII. Madrid: Encuentro.

MARTÍNEZ DE LA TORRE, C., GONZÁLEZ VICARIO, Mª T. y ALZAGA RUIZ, A. 2010. Mitología Clásica e Iconografía cristiana. Madrid: Ed. Ramón Areces.

PANOFSKY, Erwin, 1985. El significado en las artes visuales. Alianza forma. 4ª ed. Madrid: Alianza.

RÉAU, Louis. 1996-2000. Iconografía del arte cristiano. Iconografía de la Biblia. El

Nuevo Testamento. Iconografía de los santos. 1a ed. Vol. 1 a 8. Barcelona: Ediciones del Serbal.

VORÁGINE, Jacobo de. 2008. La leyenda dorada. 13a reimp. Madrid: Alianza Editorial.

Se indicarán en Studium

La evaluación de las competencias adquiridas se llevará a cabo a través de la valoración de las distintas actividades formativas realizadas:

• La asistencia y participación en las clases presenciales (teóricas y prácticas)
• La realización de los trabajos propuestos a lo largo del curso.
• Las lecturas obligatorias y opcionales.
• La participación en las prácticas de campo programadas
• El examen de los contenidos teóricos – prácticos explicados durante el curso.

Se aplicará el sistema de calificaciones conforme con la legislación vigente: notas de 1 a 10 siendo necesario al menos un 5 para aprobar la asignatura

• Examen final  (70%  de  la  calificación)  en  el  que  el  alumno  debe  demostrar  que comprende  los  conceptos  fundamentales  de  la  asignatura  y  sabe  aplicarlos  a  casos concretos con la terminología adecuada.
• La calidad del contenido y exposición de los trabajos prácticos realizados (30%).
• La lectura los textos propuestos. Dado que no es posible la intervención de todos los alumnos en los debates, serán evaluados a través de una de las preguntas del examen.
• Será IMPRESCINDIBLE superar el examen para aprobar el total de la materia.
• Cada falta de asistencia a las clases prácticas, sin la debida justificación, será penalizada con la reducción de 0,25 puntos en la calificación final. Con tres faltas no se tendrá en cuenta el porcentaje correspondiente a las prácticas en la calificación.
• Estos criterios se aplicarán en ambas convocatorias.

Se  valorará  no  tanto  la  descripción  sino  la  interpretación de las imágenes,  en  la  que  se  ponga  de manifiesto la comprensión alcanzada y la asimilación de las lecturas realizadas.

En la segunda convocatoria se emplearán los mismos criterios estipulados en el apartado de evaluación. Se recomienda acudir a una tutoría personal con el fin de poder advertir las carencias puestas de manifiesto en el examen, y recibir orientaciones precisar para subsanarlas.