Lengua, Cultura y Literatura

La asignatura es de carácter obligatorio para los alumnos de segundo ciclo de 3º. Se trata de una materia esencial en el curriculum del Grado que amplía los conocimientos básicos tratados en Cultura Hispanohebrea de primer ciclo. Es la continuación de la asignatura Hebraísmo Hispánico I.

Esta asignatura constituye parte de la formación que conduce a los perfiles profesionales del título: enseñanza universitaria, enseñanza no universitaria, investigación lingüística o filológica, asesoramiento lingüístico, gestión del patrimonio lingüístico y cultural.

1. Situación social de las comunidades de Sefarad a través del pensamiento judío.
2. Movimientos heterodoxos del siglo XVI y espiritualidad conversa: alumbrados, iluminados y dejados.
3. Biblias romanceadas de tradición judía: metodología y estudio.
4. Biblias políglotas hispánicas
5. Prácticas de paleografía castellana (nivel intermedio); palegrafía hebrea (inicial)

Instrumentales

• Capacidad de análisis, síntesis e interrelación.
• Capacidad para expresarse con claridad y orden.
• Aumentar la capacidad de realizar una interpretación fundamental de los fenómenos literarios y culturales.
• Capacidad de aplicar los conocimientos en la práctica.
• Desarrollar el razonamiento, la argumentación y la comprensión abstractas.
• Habilidades de investigación.
• Planificación y gestión del tiempo.

Sistemáticas

• Capacidad de aprender.
• Capacidad crítica y autocrítica.
• Capacidad para el razonamiento crítico y análisis riguroso.
• Capacidad de utilización de conceptos histórico-culturales.
• Capacidad de adaptarse a nuevas situaciones.
• Resolución de problemas.
• Toma de decisión.
• Habilidades de gestión de la información.

Personales

• Habilidad para trabajar de forma autónoma.
• Trabajo en equipo.
• Iniciativa y espíritu emprendedor.
• Apreciación de la diversidad y multiculturalidad.
• Conocimientos de literaturas y culturas de otras nacionalidades.
• Preocupación por la calidad.

Cognitivas (saber):

• Conocimiento de las tendencias sociales y religiosas más representativas de la historia y cultura hebrea hispanomedieval.
• Conocimiento de las tendencias historiográficas de la historia judía en la España de la Edad Media.
• Conocimiento de las tendencia historiográficas de la historia conversa en la España de la Edad Media y Moderna
• Conocimiento y  lectura paleográfica de textos castellanos inquisitoriales del s. XV y XVI.
• Conocimiento elementales y lectura paleográfica de textos hebreos medievales.
• Conocimiento fundamental de una terminología adecuada al objeto de estudio.
• Contextualización histórica de los fenómenos lingüísticos, literarios y culturales hispanohebreos.
• Conocimiento de herramientas, programas y aplicaciones informáticas específicas.

Procedimentales/instrumentales (saber hacer):

• Capacidad de comunicación oral y escrita.
• Capacidad para comprender histórica y literariamente los textos.
• Capacidad para localizar, manejar y sintetizar información bibliográfica u otra contenida en bases de datos y otros instrumentos informáticos y de Internet.

Académicas:

• Capacidad de comprender analíticamente los conceptos de heterodoxia, iluminismo, alumbradismo, cábala cristiana.
• Capacidad para analizar críticamente la situación social y religiosa de las comunidades judías hispánicas de la Edad Media a través de sus producciones culturales.
• Capacidad de análisis de las tendencias historiográficas sobre movimientos heterodoxos de inspiración y/o origen converso.
• Capaidad de interrelación entre los distintos fenómenos socioculturales y religiosos de la minoría judía y cristiana de la Edad Media y del Renacimiento.
• Capacidad de lectura de textos paleográficos en escritura cortesana de nivel intermedio.
• Capacidad para relacionar el conocimiento filológico con otras áreas y disciplinas.
• Capacidad para evaluar críticamente la bibliografía consultada.

  3.3.2.4. Actitudinales (ser):

• Capacidad de desarrollar el espíritu de trabajo y el debate en equipo.
• Disponibilidad receptiva,  crítica y respetuosa ante planteamientos y juicios diferentes.

Capacidad de disfrutar con la adquisición de conocimientos, el trabajo bien hecho y el esfuerzo recompensado.

Instrumentales

- Capacidad de análisis y síntesis

- Capacidad de aplicar los conocimientos en la práctica

- Conocimiento de una segunda lengua

- Habilidades de investigación

- Planificación y gestión del tiempo

Sistémicas

- Capacidad de aprender

- Capacidad crítica y autocrítica

- Capacidad para el razonamiento crítico

- Capacidad de comunicación

- Capacidad de adaptarse a nuevas situaciones

- Resolución de problemas

- Toma de decisiones

- Habilidades de gestión de la información

Personales

- Habilidad para trabajar de forma autónoma

- Trabajo en equipo

- Iniciativa y espíritu emprendedor

- Apreciación de la diversidad y multiculturalidad

- Conocimientos de culturas y costumbres de otros países

-   ALCALÁ, Ángel, Los judeoconversos en la cultura y sociedad españolas, Madrid  2011.

-   AMADOR DE LOS RÍOS, José., Historia social, política y religiosa de los judíos de España y Portugal, reimpresión fotoestática de la edición de 1875, Madrid 1985, 3 vols

- AMELANG, James. S. Historias paralelas. Judeoconversos y moriscos en la España Cristiana, Madrid 2011.

- ANDRÉS MARTÍN, Melquíades, “Tradición conversa y alumbramiento, 1480-1487). Una veta de los alumbrados de 1525”, en Studia Hieronymiana (1973), pp. 381-398.

• ASENSIO, Eugenio., “Américo Castro historiador. Reflexiones sobre La Realidad Histórica de España”, La España imaginada de Américo Castro, Barcelona 1992 (ed. corregida y aumentada de la 1ª. ed, 1976), pp. 21-85.

• BAER, Fritz., Die Juden im christlichen Spanien  [=JchS], II: Kastilien/Inquisitionsakten, Berlín 1936; reimp. 1970.

• BAER, Fritz (Yishaq)., Historia de los judíos en la España Cristiana, 2 vols, Madrid 1981.
• BATAILLON, Marcel, Erasmo y España. Estudios sobre la historia espiritual del siglo XVI. Mexico 1966.

• BENJAMIN R. Gampel (ed.), In Iberia and Beyond: Hispanic Jews between Cultures, Newark 1998.
• BENITO RUANO, Eloy., “La ‘otreidad’ de los conversos”, Los orígenes del problema converso, Madrid 2001, 2ª. ed. aumentada y corregida, pp. 197-215.
• CARO BAROJA, Julio., Los judíos en la España Moderna y Contemporánea, 3 vols, Madrid 1986, 3ª ed.

• CARRETE PARRONDO, Carlos., El judaísmo español y la Inquisición, Madrid 1992.
• CONTRERAS, Jaime., “Domínguez Ortíz y la historiografía sobre judeoconversos”, Manuscrits 14 (1996), pp. 59-80
• DOMÍNGUEZ ORTIZ, Antonio., Los judeoconversos en la España moderna, Madrid 1991.

• GARCÍA CÁRCEL, Ricardo – MORENO MARTÍNEZ, Doris., Inquisición. Historia crítica, Madrid 2000.
• GARCIA CASAR, María Fuencisla., “De la Sefarad judía a la España conversa”, Memoria de Sefarad, Madrid 2002, pp. 425-439.
• HAMILTON, Alastair, Heresy and Mysticism in Sixteenth Century Spain: The Alumbrados, Buffalo 1992.
• INGRAM, Kevin., The Conversos and Moriscos in late medieval Spain and beyond, Brill 2009.
• MÁRQUEZ VILLANUEVA, Francisco., “El problema de los conversos: cuatro puntos cardinales”, Hispania Judaica: Studies on the History, Language and Literature of the Jews in the Hispanic World, J. M. Solá-Solé (ed.), Barcelona 1980, I, pp. 49-75.
• NETANYAHU, Benzion., Los marranos españoles según las fuentes hebreas de la época, Valladolid 1994.
• NETANYAHU, Benzion., Los orígenes de la Inquisición Española, Barcelona 1999.
• PASTORE, Stefania, Una herejía española. Conversos, alumbrados e Inquisición, 1449-1559, Madrid 2010.
• PÉREZ, Joseph., Los judíos en España, Madrid 2005.
• SELKE, Ángela, “El iluminismo de los conversos y la Inquisición, Cristianismo interior de los alumbrados: Resentimiento y sublimación”, en Pérez Villanueva (ed.), La Inquisición Española, Madrid 2000, pp. 617-636.

Se entregará una escogida selección de textos a lo largo de los seminarios.

La asistencia a clase es un requisito muy recomendable para poder progresar en el conocimiento y asimilación de la materia. Puesto que se tratan de sesiones muy participativas, en las que se exige el trabajo previo del alumno, la evaluación tendrá en cuenta el seguimieno del alumno de estos seminarios así como sus aportaciones críticas personales de los temas tratados.

Asistencia y participación activa en las actividades que se desarrollarán en el aula (40 %)

Realización de ejercicios y tareas personales (20 %)

Pruebas de evaluación parciales (20 %)

Prueba de evaluación final (20 %)

La valoración de las destrezas que debe adquirir el alumno se basará en el seguimiento continuo de sus aportaciones al conjunto total de la clase, bien en forma de exposiciones, valoraciones o resúmenes de las lecturas recomendadas.

Por otro lado, para el aprendizaje de la paleografía castellana, el alumno deberá ser capaz de enfrentarse a diversos textos vistos y no vistos en clase así como valorar críticamente el contenido de los mismos.

Conviene que el alumno cumpla adecuadamente los siguientes requisitos para superar la asignatura: la asistencia y participación activa en las actividades dirigidas del curso; la realización de ejercicios y trabajos personales; la exposición de trabajos individuales y colectivos; la realización de pruebas de carácter escrito u oral.

Trabajar y revisar concienzudamente el material visto a lo largo del semestre.