Módulo 1: Lengua, Literatura y Cultura 1

La asignatura forma parte de la materia de Cultura, que constituye una parte absolutamente esencial en el Grado. Todos los conocimientos que se adquieran toman como base los conocimientos culturales arabo-islámicos

La asignatura capacitará a los estudiantes en los perfiles profesionales del grado: docencia preuniversitaria o universitaria, investigación, mediación intercultural, asesoramiento lingüístico y gestión cultural

·        Las definiciones del concepto institución.

·        La historiografía árabe-islámica sobre las instituciones.

·        La historia de las instituciones arabo islámicas.

·        Introducción a la historia del Islam clásico y la aparición de las primeras instituciones islámicas.

·        La formación del derecho islámico y las instituciones jurídicas.

·        Las distintas instituciones islámicas: culturales, políticas, sociales, religiosas, militares…

.        Las instituciones turcas.

CG1 – Capacidad de aprender                                       

CG2 – Capacidad para el razonamiento crítico

CG3 – Capacidad de aplicar los conocimientos en la práctica

CE1 – Conocimiento teórico del sistema de escritura árabe: pronunciación y caligrafía

CE2 – Capacidad para leer y escribir mediante el sistema de escritura árabe

CE3 – Capacidad  para  comunicarse oralmente y por escrito en  árabe  culto (introducción)

CE4 – Conocimiento de terminología lingüística

CT1 – Apreciación de la diversidad y multiculturalidad

CT2 – Conocimiento de las tradiciones, culturas y costumbres de otros países

CT3 – Habilidad para trabajar de forma autónoma

ASHTOR, E., Social and economic history of the Near East, Londres, 1976. 
ASHTOR, E., Studies on the Levantine trade in the Middle Ages, Londres, 1978. 
ASSAD, S.A., The reign of al-Hakim bi-Amr Allah (386/996-411/1021). A political study, Cambridge history of Islam, P.M. Holt, A.K.S. Lambton y B. Lewis, eds. Cambridge, 1970. 
 CRONE, P., Y  HINDS, M., God’s caliph. Religious authority in the first centuries of Islam, Cambridge, 1986. 
CRONE, P., Meccan trade and the rise of Islam, Princeton, 1987. 
EDDÉ, AM., "Villes en fête au Proche-Orient (XIIIe siècle)", en Villes et sociétés urbaines au Moyen Age. Hommage à M. le professeur Jacques Heers, Paris, 1994, págs.71-79. 
EL MOUDDEN, A., "The idea of the Caliphate between Moroccans and Ottomans: political and symbolical stakes in the 16th and 17th centuries Maghrib", Studia Islamica, 82 (1995), págs.103-112. 

    EPALZA, M. DE, "Problemas y reflexiones sobre el Califato en al-Andalus", Anuario de historia del derecho español, LIII (1983), págs.569-581. 
FARUQI, M.Y., "Legitimacy of authority in Islam: a study of early modes of investiture", Hamdard Islamicus, 19/III (1996), págs.5-16. 
FERHAT, H., "Historiographie et stratégie tribale au Maroc, à la fin du XIe siècle", en O. Redon & B. Rosenberger (eds.): Les assises du pouvoir. Temps médiévaux, territoires africains, Vincennes, 1994, págs.31-47. 
 FERHAT, H., "Le pouvoir des fuqaha' dans la cité: Sabta du XIIe au XIVe siècle", en M. Marín & M. García-Arenal (eds.): Saber religioso y poder político en el Islam, Madrid, 1994, págs.53-70. 
 FERHAT, H., "Souverains, saints et fuqaha': le pouvoir en question", Al-Qantara, XVII/2 (1996), págs.375-390. 
FERJANI, M.C., "Théologiens et pouvoir politique dans les sociétés musulmanes à l'époque classique: de l'inquisition muctazilite à l'inquisition hanbalite", en F. Sanagustin (ed.): Les intellectuels en Orient musulman. Statut et fonction, Le Caire, 1999, págs.3952. 
 FIERRO, M., "The qadi as ruler", en M. Marín & M. García-Arenal (eds.): Saber religioso y poder político en el Islam, Madrid, 1994, págs.71-116. 
 FIERRO, M., "Caliphal legitimacy and expiation in al-Andalus", en M.K. Masud, B. Messick & D.S. Powers (eds.): Islamic legal interpretation. Muftis and their fatwas, Cambridge [USA]-London, 1996, págs.55-62. 
 FIERRO, M., "La legitimidad del poder en el Islam", Awraq, XV (1996), págs.147-184. 
Frye, R., The Golden age of Persia. The Arabs in the East, Londres, 1975. 
GOITEIN, S.D., Studies in Islamic History and Institutions, Leiden, 1966. 
GLUB, J.Bagot, Haroon al Rasheed and the great of Abbasids, London : Hodder and Stoughton, 1976.  
GRUNEBAUM, G.E. Von, El Islam. II. Desde la caída de Constantinopla Hasta nuestros días, Madrid, 1975. 
 
HAMIDULLAH, M., "Le chef de l'État musulman à l'époque du Prophète et des califes", en Recueils de la société Jean Bodin pour l'histoire comparative des institutions, XX/1: La monocratie, Bruxelles, 1970, págs.481-502. 
EL HOUR, R., La organización juducial almorávide en al-Andalus. Élites,     
    negociaciones y enfrentamiento, Helsinki, 2006. 
VERCELLIN, GIORGIO, Instituciones del mundo musulmán, Barcelona: Ediciones Bellterra, 2003.  
VERNET, J., Los orígenes del Islam, Barcelona, 2001. 
-    VIGUERA MOLINS, Ma J., “Instituciones:  s oberanía”, en M.J. Viguera (coord..), El retroceso territorial de al-Andalus: almorávides y almohades, siglos XI al XIII. 
Historia de Menéndez Pidal, vol. VIII (2),  Madrid,  1997, pp. 135-150. 
-    VIGUERA MOLINS, Ma J. (coord..,), El reino nazarí de Granada (1232-1492. Historia de Menéndez Pidal, vol. VIII, tomo VIII-3, Madrid, 2000. 

La evaluación se realizará teniendo en cuenta consecución de las competencias señaladas anteriormente. De manera general, puede indicarse:

• Aprovechamiento del conocimiento teórico-práctico de la asignatura (CG1, CG2, CG3, CE1, CE2, CE3, CE4, CT1, CT2)
• Trabajo personal (CG1, CG2, CG3, CE1, CE2, CE3, CT3)

• Prueba final:................................................................................................ 80 %

Trabajos y participación en clase, asistencia mínima del 50% de las horas establecidas (en casos especiales se aceptaría la no asistencia, pero las condiciones de evaluación serán diferentes), y entrega de trabajo y su exposición en clase, otras actividades…………..            20 %

• Evaluación de contenidos teóricos
• Evaluación de ejercicios y tareas de carácter práctico (oralmente y por escrito)
• Evaluación de trabajos
• Evaluación de la participación en clase y seminarios

Es necesario trabajar diariamente la asignatura, dado que se valorará la participación activa y el seguimiento continuo de ésta a través de los instrumentos de evaluación

La recuperación se llevará a cabo mediante:

• Trabajos y tareas adicionales (dependiendo de cada caso)
• Prueba final escrita