Optativa de Formación Filológica Complementaria.

La asignatura forma parte de los contenidos opcionales definidos para el grado de Estudios Árabes e Islámicos, el Grado de Estudios Hebreos y Arameos y el Grado de Estudios de Asia Oriental.

• Contenidos teóricos y prácticos:

Exposición de contenidos relacionados con la asignatura sobre temas importantes socioculturales, históricos, literarios, religiosos, artísticos, etc. en Irán.

Proyecciones audiovisuales ilustradoras y/o demostración de fotografías y objetos tradicionales de ciertos aspectos relacionados con la asignatura.

• Exposiciones:

Tiempo cedido para la práctica de la expresión oral y demostración de la capacidad de análisis de los alumnos mediante su exposición de un tema relacionado con la iranología, elaborado por los mismos, y de acuerdo con las directrices de la profesora.

Competencias Básicas

CB2-Que los estudiantes sepan aplicar sus conocimientos a su trabajo o vocación de una forma profesional y posean las competencias que suelen demostrarse por medio de la elaboración y defensa de argumentos y resolución de problemas dentro de su área de estudio.

CB4-Que los estudiantes puedan transmitir información, ideas, problemas y soluciones a un público tanto especializado como no especializado.

CB5-Que los estudiantes hayan desarrollado aquellas habilidades de aprendizaje necesarias para emprender estudios posteriores con un alto grado de autonomía.

Competencias Generales

CG1-Tener la capacidad de recibir y desarrollar un pensamiento teórico y un razonamiento crítico y saber comunicarlos de forma efectiva.

CG2-Desarrollar la capacidad para evaluar críticamente la bibliografía consultada y para encuadrarla en una perspectiva teórica.

CG3-Relacionar el conocimiento filológico con otras áreas y disciplinas.

CE4 - Tener capacidad para la localización de la información bibliográfica, y para el acceso a los recursos electrónicos de sociedad de la información (bases de datos, revistas y portales específicos en internet, etc.).

CE11 - Poseer conocimiento de la geografía, la historia, el arte, la cultura y la tradición de Persia.

Libros de consulta para el alumno

La bibliografía sobre Estudios Persas en lenguas occidentales es inmensa. Aquí sólo ofrecemos algunos títulos importantes en español:

-Alonso, C. (1993). D. García de Silva y Figueroa. Embajador en Persia. La embajada a Persia de D. García de Silva y Figueroa (1612-1624). Badajoz: Departamento de Publicaciones de la Excma. Diputación Provincial.

-‘Awfî, Sadîd al-Dîn. (2011). Compendio de historias y destellos de narraciones (selección), Madrid: Mandala. (Trad. J. Rodríguez Vargas).

-Barani, N. (2013). “De Omar Jayyam a Persépolis”. Entrevista al Profesor Jon Hyde. MundoIranio. Nº 4, pp.59-65. Madrid.

-Browne, E. G. (2004). Un año entre los persas. Barcelona: El Cobre. (Trad. J. Rodríguez Vargas y J. R. Gallo).

-Corbin, H. (1996). Cuerpo espiritual y Tierra celeste. Del Irán mazdeísta al Irán chiíta. Barcelona: Siruela,

-Corbin, H. (2003). Templo y contemplación. Ensayos sobre el Islam iranio. Madrid: Trotta.

-Dandamaev, M.A., y Lukonin, V.G. (1991). Cultura y economía del Irán antiguo. Barcelona: Ausa

-Daneshvar, S. (2005). Suvashun. Barcelona: El Cobre. (Trad. J. Rodríguez Vargas).

-Elía, R. (2005). La civilización del Islam. Qom: Fundación Cultural Oriente.

-Ernst, C. (1999). Sufismo, una introducción esencial a la filosofía y la práctica de la tradición mística del Islam. Barcelona: Oniro.

-Farrojzad, F. (2003). Nuevo Nacimiento. Madrid: Ed. del Oriente y del Mediterráneo.

-Farrojzad, F. (2019). Eterno anochecer: poesía completa. Gallo Nero

-Gil Fernández, L. (2006). El Imperio Luso-Español y la Persia Safávida (vol. I. 1582-1605). Madrid: Fundación Universitaria Española.

-Gil Fernández, L. (2009). El Imperio Luso-Español y la Persia Safávida (vol. II. 1606-1622). Madrid: Fundación Universitaria Española.

-Godard, A. (1969). El arte del Irán. Barcelona: Juventud.

-Hafez Shirazí. (2001). 101 poemas. Madrid: Ediciones del oriente y del mediterráneo, (Trad. C. Janés, y A. Taherí)

-Hafiz. (1991). Los gazales de Hafiz. Visor.

-Hedayat, S. (2000). El búho ciego. Madrid: Hiperión.

-Hedayat, S. (2004). Tres gotas de sangre. Barcelona: El Cobre. (Trad. J. Rodríguez Vargas)

-Jayyam, O. (1993). Robaiyyat. Edición e introducción de Sadeq Hedayat. Madrid: Hiperión.

-Kavanagh, A. (2010). Irán por dentro. España. Olañeta.

-Kavanagh, A. (2012). El viaje a Persia. Palma de Mallorca: Juan J. de Olañeta & Indica Books.

-Keddie, N. R. (2007). El Irán moderno. Barcelona: Grupo Editorial Norma.

-Khezri, A. R. & J. Rodríguez & J. M. Blázquez & J. A. Antón. (2011). Persia: Cuna de civilización y cultura. Córdoba: Almuzara.

-Khezri, A. R. (2008). El islam shií. Historia, ideario y gobiernos. Madrid: Centro de Lingüística Aplicada Atenea.

-Mazaheri, A. (1970). Los tesoros de Persia. Medos y persas. Los tesoros de los magos. El Renacimiento iranio. Madrid: Destino.

-Monavvar, M. (2015). Los arcanos de la Unicidad de Dios en las estancias espirituales del sheij Abu Sa‘id. Biografía de un sufí persa del s. XI escrita por su tataranieto. Madrid: Mandala. (Trad. J. Rodríguez Vargas).

-Morales y Delgado, G. (1988). El Irán del Imam Jomeini, Madrid: Prensa y Ediciones Iberoamericanas.

-Morales y Delgado, G. (1990). Irán en el mundo. Apuntes para una historia internacional del Estado iraní. Madrid: Prensa y Ediciones Iberoamericanas.

-Moreno Castillo, R. (2002). Omar Jayyam. Poeta y matemático. Nivola.

-Mosterín, J. (2012). El islam: Historia del pensamiento. Madrid: Alianza.

-Motaharí, M. Sociedad e historia. Teherán: Organización de propaganda islámica.

-Nasir-i J. (1999). Dos viajeros musulmanes. Nasir-i Jusraw. Ibn Chubayr. Barcelona: Círculo de lectores.

-Nicholson, R. A. (1999). Poetas y místicos del Islam. La esencia del sufismo y citas escogidas. Madrid: Arkano Books.

-Nizami, Y. (2000). Las siete princesas. Madrid: Mandala.

-Nurbakhsh, J. (2003). Simbolismo Sufí (vol. 1). Madrid: Nur (Centro Sufí Nematollâhi).

-Pisa Sánchez, J. (2011). Breve historia de los persas. Madrid: Nowtilus.

-Qābusnāmē. El libro de los consejos. (2022). España: Almuzara. (Trad. J. Rodríguez Vargas)

-Quingles, J. (2008). Persia y los orígenes del sufismo. Madrid: Mandala.

-Rivadeneyra, A. (2008). Viaje al interior de Persia. Madrid: Miraguano.

-Roa, N. (2017). El aliado persa. Segovia: Mandala.

-Rumí, Y. (1988). Poemas sufíes. Madrid: Hiperión.

-Rumi. (1989). 150 cuentos sufíes extraídos del Matnawi. Barcelona: Paidós Orientalia.

-Sa´dí de Shiraz. (2007). La rosaleda. Barcelona: El Cobre. (Trad. J. Rodríguez Vargas)

-Santos, C. J. (Coordinadora). (2012). Cine iraní. Madrid: Icono 14.

-Sarkhosh Curtis, V. (1996). Mitos persas. Madrid: Akal.

-Sepehrí, S. (1992). Todo nada, todo mirada. Madrid: Ediciones del oriente y del mediterráneo.

-Sohravardî, S. Y. (2002). El encuentro con el ángel. Tres relatos visionarios comentados y anotados por Henry Corbin. Madrid: Trotta.

-Soto Chica, J. (2015). Bizancio y la Persia Sasánida: Dos imperios frente a frente. Una comparación militar y económica: 565-642. Granada: Centro de Estudios Bizantinos, Neogriegos y Chipriotas.

-Vernet, J. (dirección). Antología de la literatura persa. Círculo de Lectores.

-Vives, T. (2004). Rumbo a Irán. Barcelona: Alertes.

-N. Barani. "Cultura Persa", disponible en: https://ipsisalamanca.com/cultura persa/.

-N. Barani. "Lengua y Cultura Persas", disponible en: https://diarium.usal.es/nazia.

-Art News Press: https://artnewspress.com/es/

-Radio USAL: https://radio.usal.es/?s=Nazia+Barani

-Sociedad Española de Iranología: http://www.iranologia.es.

-Facebook: Persa en Salamanca

https://www.facebook.com/PersaEnSalamanca

-Youtube: Persa en Salamanca

• Algunas películas de directores iraníes:

-A través de los olivos. (2004). Abbas Kiarostami.

-Azar, Shahdokht, Parviz & others. (2014). Bahrouz Afkhami.

-El color del paraíso. (2003). Majid Majidi.

-El estanque de pintura. (2013). Mazyar Miri.

-El globo blanco. (2004). Jafar Panahi.

-El sabor de las cerezas. (1997). Abbas Kiarostami.

-El viajante. (2016). Asghar Farhadi. Ganador de un Oscar.

-Gilaneh. (2006). Rakhshan Bani-Etemad y Mohsen Abdolvahab.

-Nader y Simin, una separación. (2011). Asghar Farhadi. Ganador de un Oscar.

-Nana para una madre. (2013). Panah Bar Khoda Rezai.

-Oro y cobre. (2010). Homayoun Assadian.

-Tan lejos, tan cerca. (2005). Reza Mir Karimi.

-The rainbow island. (2015). Khosrow Sinai.

-Zanja 143. (2014). Narges Abyar.

Se evaluarán los contenidos teóricos y prácticos mediante evaluación continua y progresiva.

-La participación en las actividades didácticas planteadas en el aula.       5%

-Realización de un trabajo de investigación sobre un tema relacionado con la iranología en un sentido muy amplio; y su exposición en clase (aproximadamente 15 minutos, dependiendo del número de los alumnos, etc).                        45 %

***Cada curso puede variar el tema de la investigación, la manera de realizar dicho trabajo, y su presentación en el aula. Se dará más información en el aula.

-Se realizará una prueba escrita (presencial o virtual dependiendo del número de los alumnos, etc) al final del semestre.                                                           50%

-Es conveniente que el alumno asista a clase y realice las actividades que se indiquen durante el curso; la realización de las tareas y lecturas obligatorias, etc.

-Entregar y exponer el trabajo en las fechas indicadas por la profesora.

-Se valorará el esfuerzo, la originalidad y la profundidad de trabajo.

-Se realizará una prueba al final del semestre en la fecha fijada por el calendario oficial de exámenes. El examen será parecido a lo que se ha estudiado a lo largo del curso

En el caso de tener dudas sobre la materia, se recomienda revisar el examen y el trabajo de investigación con la profesora y seguir sus indicaciones bibliográficas y metodológicas.