La asignatura forma parte de un bloque que podríamos llamar ‘sociología general’ o ‘introducción a la sociología’ junto a, por ejemplo, ‘Métodos y conceptos de sociología’. El objetivo de todo el módulo o bloque es introducir a los estudiantes en los conceptos, metodologías y especificidades propias de la sociología como ciencia.

En el caso específico de “La perspectiva sociológica” su propósito es:

• Resaltar las diferencias entre la sociología y otras ciencias en su forma de acercarse a la realidad social.
• Interesar al estudiante en la especificidad de la visión o “mirada sociológica” –a través de ejemplos de estudios sobre temas que interesen, por su contenido, al estudiante-.

Interés de la materia para una profesión futura.

Al tratarse de una asignatura totalmente introductoria podemos decir que interesa por igual a cualquiera de los perfiles profesionales que aparecen en la Memoria general del “Grado en Sociología”. Aunque no se relaciona de forma particular con ninguno de ellos, tiene una cercanía mayor con el perfil “Profesor en Ciencias Sociales” dado su contenido temático, muy útil, por ejemplo, para mostrar las particularidades de la Sociología – a través de estudios de casos concretos-, a un público estudiantil muy diverso, no sólo a los estudiantes del Grado en Sociología.

1. Los ‘hechos sociales’ y su especificidad desde la obra de Durkheim (‘El Suicidio’)
2. La perspectiva weberiana sobre el capitalismo (origen y especificidades sociales).
3. Marx: una visión del Estado, la política y las clases sociales en el capitalismo (teoría y crítica)
4. El orden fordista: interpretación sociológica y funcionamiento.
5. Crisis y límites del orden fordista. La nueva regulación del orden social desde la sociología a partir de la crisis de 1973.
6. Una interpretación sociológica sobre la globalización. El caso específico de la UE.
7. Estado y economía. La regulación de mercados y sus ‘fallos’. El caso de las mafias.
8. Interpretación sociológica de la desviación social y la estigmatización.
9. Una interpretación sociológica sobre las normas sociales de consumo.

1. Realización de 2 recensiones en las que el estudiante elegirá entre 4 posibles obras de alto contenido sociológico (Golding –El Señor de las Moscas-, Buruma –Asesinato en Amsterdam-, Bauman –Amor Líquido- o Sennett –La corrupción del carácter-.
2. Respuesta, discusión y comentario a preguntas básicas sobre las lecturas obligatorias

Seminario: Las sociedades liberales y las sociedades religiosamente ordenadas.

En las clases en que el curso se dividirá en dos grupos (1 el correspondiente a la primera mitad de los alumnos según el orden alfabético y 2 a la segunda mitad) se desarrollará un seminario con el título indicado.

El propósito de dicho seminario es, aparte de comprender algunas diferencias esenciales entre las sociedades liberales y las ordenadas según criterios religiosos (propósito temático), el desarrollo de un taller de lectura –síntesis y comprensión de textos sociológicos relacionados con el propósito temático- y de redacción de un pequeño trabajo de investigación sencillo cuyas características y temática concreta se expondrán oportunamente.

Bibliografía específica del seminario

BURUMA, J.; 2007. Asesinato en Amsterdam. La muerte de Theo van Gogh y los límites de la tolerancia. Barcelona: Editorial Debate.

ELIAS, Norbert.; 1987. El Proceso de la civilización. Investigaciones sociogenéticas y psicogenéticas. Madrid: Fondo de Cultura Económica.

ELIAS, Norbert, 1990. La sociedad de los individuos. Ensayos. Madrid: Ediciones Península.

GELLNER, E.; 1992. Postmodernismo, razón y religión. Barcelona: Ediciones Paidós.

KEPEL, G.; 1995. La revancha de Dios. Cristianos, judíos y musulmanes a la reconquista del mundo. Madrid: Ediciones Península

KEPEL, G.; 2002. La Yihad: expansión y declive del islamismo. Madrid: Ediciones Península.

KUKATHAS, Ch.; 1992. El liberalismo, el nacionalismo y el federalismo en los escritos de Hayek. Traducción del Centro de Estudios Políticos de conferencia dictada el 5 de agosto de 1995 en Madrid.

RACIONERO, L.; 2004. Oriente y Occidente. Filosofía oriental y dilemas occidentales. Madrid: Editorial Anagrama.

Competencias, las que figuran en la memoria del título: https://www.usal.es/grado-en-sociologia/objetivos

BECKER, H.; 1982. Outsiders. Hacia una sociología de la desviación. Madrid: Siglo XXI

DURKHEIM, E.; 1998. El suicidio. Madrid: Akal

FOUCAULT, M. (de); 1999. Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisión. Madrid: Siglo XXI

GAMBETTA, D.; 2007. La Mafia siciliana. El negocio de la protección privada. México: Fondo de Cultura Económica.

GOLDING, El señor de las moscas. Ed. Alianza.

LAMO DE ESPINOSA, E.; 1993: Delitos sin víctima. Orden social y ambivalencia moral. Madrid: Alianza Editorial.

MARX, K.; 2003. El 18 Brumario de Luis Bonaparte. Madrid:  Alianza Editorial (http://www.engels.org/pdf/18BrumarioLB.pdf)

MALINOWSKI, B.; 1996. Los argonautas del Pacífico Occidental. Comercio y aventuras entre los indígenas de la Nueva Guinea Melanésica. Madrid: Editorial Península.

MAUSS, M.; 1979. Sociología y Antropología. Madrid: Tecnos (Cap. 2: Ensayo sobre los dones)

MICHELS, R.; 1991. Los partidos políticos. Un estudio sociológico de las tendencias oligárquicas de la democracia moderna. Buenos Aires: Amorrortu (2 Vols).

POLANYI, K,: La gran transformación. Madrid:  Fondo de Cultura Económica.

SAVIANO, R., 2007. Gomorra: Mondadori

THOMAS Y ZNANIECKI, 2007: El campesino polaco en Europa y América: CIS.

SENNETT, R.; 2005. La corrosión del carácter. Las consecuencias personales del trabajo en el nuevo capitalismo. Barcelona: Anagrama.

SOMBART, W.;  1979. Lujo y Capitalismo. Madrid: Alianza

WEBER, M.; 2003. La ética protestante y el espíritu del capitalismo. México: Fondo de Cultura Económica.

Se proporcionará más bibliografía y otros documentos a través de studium.usal.es.

La asignatura aplica la metodología y criterios del ECTS. Esto significa que la forma normal de superar la asignatura será la que se describe como “sistema participativo y presencial” y de evaluación continua.

El sistema participativo y presencial para asistentes a las actividades presenciales. Se exigirá realizar las actividades mencionadas en el programa y una asistencia regular a las actividades presenciales. Los alumnos que elijan este sistema seguirán el modelo de evaluación continua (eliminación de exámenes finales).

A los efectos de evaluación los alumnos se dividirán en dos grupos:

ALUMNOS ASISTENTES

Serán aquellos alumnos que no tengan más de tres ausencias a las sesiones de clases.

Deberán realizar dos tipos de trabajos:

1. Breves: cinco trabajos con un valor conjunto del 10% de la calificación.
2. Críticas de libro: dos trabajos con un valor conjunto del 25% de la calificación

Deberán superar dos exámenes parciales o uno final por un valor total del 65%

ALUMNOS NO ASISTENTES

Serán aquellos alumnos que tengan más de tres ausencias a las sesiones de clases.

Los alumnos simplemente realizarán un examen específico que valdrá el 100% de la nota.

• Trabajos-recensiones individuales escritos
• Prácticas (a través de Studium)
• Controles sobre el contenido temático (Exámenes).

-. Estudiar para el examen

-. Respetar las fechas establecidas para la presentación de trabajos individuales y en grupo

-. Cumplir las fechas establecidas para las tutorías

-. Los trabajos deben presentarse escritos a ordenador

-. Participar en clase de una manera reflexiva

-. Estudiar para el examen

-. Respetar las fechas establecidas para la presentación de trabajos individuales y en grupo

-. Cumplir las fechas establecidas para las tutorías

-. Todos los trabajos deben presentarse escritos a ordenador