CE1. Reconocer las principales teorías y enfoques en relación a la visión antropológica (holística) del Hombre y al concepto de Cultura.

CE3. Describir y definir la diversidad cultural en todas sus esferas (biológica, histórica, política, económica, social, etc. ) desde una perspectiva holística y comparativa.

CE6. Utilizar distintos métodos y técnicas (cuantitativas y cualitativas) de investigación social, especialmente las técnicas de trabajo de campo (descripciones etnográficas, observación participante, entrevistas orales, etc.) que caracterizan a la Antropología.

CE7. Analizar críticamente la realidad bajo la aludida perspectiva holística a partir de los principales debates epistemológicos y metodológicos de la Antropología y otras disciplinas científicas y de su práctica profesional y científica.

CE11. Reconocer y describir culturalmente las nuevas formas de sociabilidad física y virtual en un mundo globalizado.

CE12. Comprender, analizar y exponer cómo afectan los procesos de cambio en la sociedad contemporánea, en una escala local y global, desde una perspectiva cultural.

1. SOBRE LA ESCRITURA ETNOGRÁFICA.: Reflexión general acerca del relato etnográfico como género escritural.
2. LA CONSTRUCCIÓN DEL CANON:  Etnografías clásicas (Malinowski y Evans-Pritchard) y la configuración del canon.
3. ETNOGRAFÍA Y VANGUARDIAS: La etnografía en la Europa de la primera mitad del siglo XX.
4. EL GIRO POSMODERNO: El movimiento de la antropología postmoderna durante los años 80 y 90 en Estados Unidos. Deconstrucción de la noción de autoría y de autoridad en el texto etnográfico.
5. LA OBSERVACIÓN PARTICIPANTE: AUTOBIOGRAFÍA Y BILDUNGSROMAN.Estructuras narrativas de la etnografía que representan la resocialización del antropólogo en el nuevo contexto mediante un relato de iniciación o aprendizaje.
6. FICTOCRÍTICAS: ANTROPOLOGÍA Y EXPERIMENTALIDAD: Revisión de la escritura etnográfica con límites difusos entre descripción y ficción.
7. GÉNEROS ADYACENTES: Análisis del texto etnográfico a la luz de otras textualidades cercanas como la crónica y el reportaje periodístico.
8. ETNOGRAFÍAS CONTEMPORÁNEAS: Presentación del vasto panorama de etnografías de la actualidad: sus estrategias retóricas y sus formas de estructurar la narración; sus puntos en común y sus decisiones estilísticas personales.

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MONOGRAFÍAS SELECCIONADAS:

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2.-FERRÁNDIZ, Francisco (2004) Escenarios del cuerpo. Espiritismo y sociedad en Venezuela. Bilbao: Universidad de Deusto. 229 páginas.

3. -FEIXA, Carles (2006) De jóvenes, bandas y tribus. Barcelona: Ariel [e.o. 1997]. 347 páginas.

4.-LEWIS, Oscar (1982) Los hijos de Sánchez. México: Grijalbo [e.o. 1961]. 521 páginas.

5.-SAHLINS, Marshall (1987) Economía de la edad de Piedra, Madrid: Akal Universitaria. [e.o.1972]. 337 páginas.

6.-SAN ROMÁN, Teresa (1997) La diferencia inquietante: Viejas y nuevas estrategias culturales de los gitanos. Madrid: Siglo XXI. 254 páginas.

7.-SCHEPER-HUGHES, Nancy (1997) La muerte sin llanto. Violencia y vida cotidiana en Brasil. Barcelona: Ariel. 570 páginas.

8.-CERBINI, Francesca (2012) La casa del Jabón. Etnografía de una cárcel boliviana. Barcelona: Bellaterra. 272 páginas.

9-ROMANÍ, Oriol (2015) A tumba abierta. Autobiografía de un grifota. Barcelona: Libros de Ítaca. 196 páginas.

10.-BOURGOIS, Philippe (2010) En busca del respeto. Vendiendo crack en Harlem. Buenos Aires: Siglo XXI.

11.-GREGORIO, Carmen (1998) Migración femenina: su impacto en las relaciones de género. Madrid: Narcea.

12.-MALENO, Helena (2020) Mujer de frontera. Defender derechos no es un delito. Madrid: Península.

13.-PORTELLI, Stefano (2015). La ciudad horizontal: urbanismo y resistencia en un barrio de casas baratas en Barcelona. Barcelona: Bellaterra.

14.-GLEDHILL, John. (2016). La nueva guerra contra los pobres. Barcelona: Bellaterra.

15.-JIMÉNEZ, Livia (2020). Etnicidad: un juego de niños. Barcelona: Bellaterra.

La calificación final será reflejo del esfuerzo realizado por el alumno a lo largo del curso académico. Se recomienda realizar todas las pruebas de evaluación y participar activamente en el aula y en las actividades no presenciales.

• Exposición oral: análisis de un texto etnográfico : 25%
• Entrega de avances de escritura y/o ejercicios de clase: 25%
• Entrega de dos textos etnográficos finales a elegir entre cuatro opciones posibles: 50%

- Evaluación del trabajo y del análisis crítico mediante sus correspondientes rúbricas.

- Las actividades en el aula se evaluarán mediante la entrega del informe que realice el alumno de cada una de ellas.

Los alumnos que no hayan superado la asignatura en la convocatoria ordinaria deberán entregar el trabajo o los trabajos que no hayan alcanzado la calificación de aprobado o que no haya sido entregado en aquella, de cara a su evaluación en la convocatoria extraordinaria.