Guías Académicas

PATRIMONIO ANTROPOLÓGICO

PATRIMONIO ANTROPOLÓGICO

GRADO EN ANTROPOLOGÍA

Curso 2026/2027

1. Datos de la asignatura

(Fecha última modificación: 25-05-26 10:27)
Código
109842
Plan
2020
ECTS
4.00
Carácter
OPTATIVA
Curso
Optativa
Periodicidad
Primer Semestre
Idioma
ESPAÑOL
Área
ANTROPOLOGÍA SOCIAL
Departamento
Psicología Social y Antropología
Plataforma Virtual

Campus Virtual de la Universidad de Salamanca

Datos del profesorado

Profesor/Profesora
Andreia Martins Torres
Grupo/s
Único
Centro
Fac. Ciencias Sociales
Departamento
Psicología Social y Antropología
Área
Antropología Social
Despacho
011
Horario de tutorías
De lunes a viernes, mediante cita previa
URL Web
https://produccioncientifica.usal.es/investigadores/182548/detalle
E-mail
andreiamtorres@usal.es
Teléfono
-

2. Recomendaciones previas

Se recomienda un uso responsable de las herramientas de Inteligencia Artificial (IA). En los trabajos en los que se detecte o se sospeche un uso inadecuado de la IA, se exigirá una defensa oral para verificar si se han adquirido las competencias previstas. Si se comprueba que no es así, la tarea será anulada y se calificará con cero puntos.

3. Objetivos

Aplicar críticamente el concepto de patrimonio a la cultura material e inmaterial. Saber contextualizar los objetos, prácticas y valores del pasado en su sentido original. Utilizar el sentido crítico en el análisis de las prácticas culturales contemporáneas, particularmente las políticas culturales públicas

4. Competencias a adquirir | Resultados de Aprendizaje

Básicas / Generales | Conocimientos.

CG 1 - Desarrollar la plena capacidad de aprendizaje autónomo, desde una perspectiva holística, de fuerte base teórica y, al mismo tiempo, con una perspectiva finalista en pos de la aplicabilidad

CG3 - Aplicar los conocimientos adquiridos sobre las distintas áreas y su capacidad de resolución de problemas concretos en entornos nuevos o poco conocidos dentro de contextos más amplios (interdisciplinares, multiculturales y/o internacionales)

CG4 - Conocer y aplicar los distintos métodos de investigación, principalmente en el ámbito de las Humanidades y las Ciencias Sociales, para analizar la diversidad humana en todas sus dimensiones

CG5 - Adquirir una fuerte conciencia crítica y ética en relación al propio trabajo, sus teorías, métodos y resultados

CB1 - Que los estudiantes hayan demostrado poseer y comprender conocimientos en un área de estudio que parte de la base de la educación secundaria general, y se suele encontrar a un nivel que, si bien se apoya en libros de texto avanzados, incluye también algunos aspectos que implican conocimientos procedentes de la vanguardia de su campo de estudio

CB2 - Que los estudiantes sepan aplicar sus conocimientos a su trabajo o vocación de una forma profesional y posean las competencias que suelen demostrarse por medio de la elaboración y defensa de argumentos y la resolución de problemas dentro de su área de estudio

CB3 - Que los estudiantes tengan la capacidad de reunir e interpretar datos relevantes (normalmente dentro de su área de estudio) para emitir juicios que incluyan una reflexión sobre temas relevantes de índole social, científica o ética

CB4 - Que los estudiantes puedan transmitir información, ideas, problemas y soluciones a un público tanto especializado como no especializado CB5 - Que los estudiantes hayan desarrollado aquellas habilidades de aprendizaje necesarias para emprender estudios posteriores con un alto grado de autonomía

Específicas | Habilidades.

CE1 - Reconocer las principales teorías y enfoques en relación a la visión antropológica (holística) del Hombre y al concepto de Cultura

CE2 - Identificar los distintos procesos y sistemas de adaptación cultural de la grupalidad humana a su entorno físico.

CE3 - Describir y definir la diversidad cultural en todas sus esferas (biológica, histórica, política, económica, social, etc) desde una perspectiva holística y comparativa.

CE4 - Categorizar y diferenciar el conocimiento de las sociedades humanas desde la materialidad física y desde la perspectiva de los procesos y construcciones culturales de las mismas.

CE5 - Reconocer los procesos históricos en la transformación de las sociedades del pasado y del presente.

CE7 - Analizar críticamente la realidad bajo la aludida perspectiva holística a partir de los principales debates epistemológicos y metodológicos de la Antropología y otras disciplinas científicas y de su práctica profesional y científica

CE12 - Comprender, analizar y exponer cómo afectan los procesos de cambio en la sociedad contemporánea, en una escala local y global, desde una perspectiva de cultura

5. Contenidos

Teoría.

1. Introducción al patrimonio antropológico

1.1. ¿Qué es el patrimonio?

Concepto de patrimonio cultural. Patrimonio material e inmaterial. El patrimonio como construcción social y política. Procesos de patrimonialización y producción de valor cultural.

 

1.2. Del folklore al patrimonio cultural inmaterial

Los estudios de folklore y cultura popular. El patrimonio etnológico. La UNESCO y el Patrimonio Cultural Inmaterial. Debates críticos sobre autenticidad, tradición y mercantilización cultural.

 

2. Antropología, museos y representación cultural

2.1. Museos, colonialismo y construcción de alteridades

Orígenes de los museos etnológicos. Coleccionismo, expediciones científicas y representación del “otro”. Museos y colonialidad.

 

2.2. Nueva museología y museología crítica

La crisis de los museos etnológicos. Museología social, museos comunitarios y participación. Procesos de decolonización y restitución patrimonial.

 

3. Debates contemporáneos en patrimonio antropológico

3.1. Patrimonio, memoria e identidad

Políticas de memoria. Patrimonio y construcción de identidades colectivas. Monumentos, conflictos y disputas simbólicas.

 

3.2. Patrimonio, género y diversidad

Perspectivas feministas e interseccionales en patrimonio y museos. Invisibilización, representación y diversidad cultural y sexual.

 

3.3. Patrimonio, turismo y consumo cultural

Turistificación y mercantilización del patrimonio. Patrimonio y desarrollo local. Consumo de la autenticidad y gentrificación.

 

4. Metodologías y prácticas del patrimonio

4.1. Etnografía del patrimonio y cultura material

Métodos etnográficos aplicados al patrimonio. Objetos, memoria y biografía cultural de las cosas.

 

4.2. Gestión patrimonial y proyectos culturales

Diseño y evaluación de proyectos patrimoniales. Patrimonio, mediación cultural y participación comunitaria.

6. Metodologías Docentes

Se combinación diferentes metodologías docentes, a saber:

  • clases magistrales/expositivas,
  • seminarios prácticos orientados al desarrollo del trabajo final,
  • seminarios con invitados (según la disponibilidad de la agenda de la Facultad),
  • debates a partir de lecturas seleccionadas,
  • aprendizaje basado en proyectos,
  • realización de trabajos individuales,
  • realización de trabajos de grupo.

7. Distribución de las Metodologías Docentes

8. Recursos

Libros de consulta para el alumno.

Aguilar. E. (ed.) 1999 Patrimonio. Etnológico. Nuevas perspectivas de estudio. Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico

Albán Achinete, A. 2013 Pedagogías de la re-existencia. Artistas indígenas y afrocolombianos. En C. Walsh (ed.) Pedagogías decoloniales: (…), V. 1. Abya-Yala, pp. 443-468.

Aldrich, R. 2012 Commemorating colonialism in a post-colonial world. E-Rea: Revue électronique d’études sur le monde anglophone, 10(1).

Appadurai, A.(ed.) 1986 The social life of things (…) Cambridge U.P.

Basu, P. 2017 The Inbetweenness of Things: (…). Bloomsbury.

Benites, S. 2020 Narrativas da minha trajetória. En B.B. Soares (ed.) Descolonizando a Museologia, v. 1. Museus, ação comunitária e descolonização, ICOFOM/ICOM, pp. 325-337.

Bennett, T. 2006 The birth of the museum: History, theory, politics. Routledge.

Boast, R. 2011 Neocolonial collaboration (…). Museum Anthropology 34(1):56-70.

Bonnot, T. 2014 L’attachement aux choses. CNRS éditions

Cánepa, G., Cevallos, P. & Rozental, S. 2024 Materialidades y memorias en disputa: (…). En G. Cánepa, G. Borea & Quinteros A. Antropologías visuales latinoamericanas. FLACSO, pp. 74-123.

Cánepa, G. & Mejía, A. 2019 Archivos y repertorios: (…). En Exposición sonora: diversidad e investigación musical. Instituto de Etnomusicología-PUCP, pp. 43-53.

Chambers, I., Angelis, A., Ianniciello, C. & Orabona, M. (eds.) 2014 The postcolonial museum. (…). Ashgate.

Citro, S.; Greco, L.; Torres Agüero, S. 2019 Las corporalidades de la etnografía: de la participación observante a la performance-investigación colaborativa. En L. Katzer & H. Chiavazza (eds) Perspectivas etnográficas contemporáneas en Argentina. UNC, pp. 103-172.

Classen, C. & Howes, D. 2006. The museum as sensescape: Western sensibilities and indigenous artifact. En E. Edwards, C. Gosden & R. Phillips (eds.), Sensible objects: (…). Berg, pp. 199-222.

Clifford, J. 1997. Routes, Travel and translation in the late twentieth Century. Harvard Press.

Couldry, N. & Mejías, U. 2019. The Costs of Connection: (…). Stanford University Press

Didi-Huberman, G. 2008 Ante el tempo (…) Adriana Hidalgo Editora.

Fox, P. 1992 Memory, the museum and the postcolonial world. Meanjin 51(2): 308-318.

Gosden, C. & Larson, F. 2007 Knowing things: (…). Oxford University Press

Gurian, E. H. 2006 Civilizing the museum: (…). Routledge.

Hicks, D. 2020 The Brutish Museums: (…). Pluto Press.

Hirsch, E. & Stewart, C. 2005 Introduction: Ethnographies of Historicity. History and Anthropology 16(3): 261-274.

Hoerig, K. A. 2010 From third person to first: (…). Museum Anthropology 33(3): 62-74.

Hooper-Greenhill, E. 2000 Museums and the interpretation of visual culture. Routledge.

Ingold, T. 2012 Trazendo as coisas de volta à vida: (…). Horizontes Antropológicos 18(37): 25-44

Janes, R. & Sandell, R. 2019 Posterity has arrived: The necessary emergence of museum activism. En R. Janes & R. Sandell (eds.) Museum activism. Routledge, pp. 1-21.

Jenkins, D. 1994 Object lessons and ethnographic displays: Museum exhibitions and the making of American anthropology. Comparative Studies in Society and History 36(2), 242-270.

León, C. & Troya, M.F. 2018 La mirada insistente: (…). Abya-Yala.

Latour, B. 2000 When Things Strike Back: (…). British Journal of Sociology 51(1): 107-23.

López Garcés, C. L. & Karipuna, S. P. dos S. 2021 Curadorias do invisível. (…). Museologia e Interdisciplinaridade 10(19): 101-114.

Martínez Mauri, M. & Orobitg Canal, G. 2015 A modo de introducción: (…). Quaderns de l’Institut Català d’Antropologia 31: 1-5.

Mbembe, A. 2007 Poder, violencia y acumulación. En F. López Castellano (ed.) Desarrollo: crónica de un desafío permanente. Periferias/Universidad de Granada.

Modest, W. & Pels, P. 2025 Museum Temporalities: (…). Routledge.

Oliveira, J. P. de & Santos, R. de C.M. (2016). Descolonizando a ilusão museal: (…). En M. Lima-Filho, R. A. & R. Athias (eds.), Museus e atores sociais: (…). UFPE/ABA, pp. 17-58.

Pérez Gil, L. & Bugnone, A. 2023. Reflexiones sobre la curaduría decolonial (…). BMPEG 18(1).

Phillips, R. B. 2005 Re-placing objects: (…). Canadian Historical Review 86(1), 83-110.

Prats, L. 1997 Antropología y patrimonio. Akal

Prats, L. & Santana, A. (eds.) 2011 Turismo y patrimonio, entramados narrativos. Pasos.

Roca, A. 2015 Acerca dos processos de indigenização dos museus: (…). Mana 21(1): 123-155.

Romero de Tejada, P. 1992 Un templo a la ciencia (…). Ministério de Cultura.

Rubim, C. de R. 2018 A questão nacional e a antropologia espanhola. Curitiba: Editora Appris.

Sánchez Gómez, L. Á. 1992 La antropología al servicio del Estado: (…). RDTP 11(8): 29-44

Santamarina, B., Hernández, G.M. & Moncusí, A. 2008 Patrimonio etnológico e identidades en España: (…). Revista de Antropología Experimental 8: 207-223.

Sarr F. & Savoy, B. 2018 The Restitution of African Cultural Heritage. Towards a New Relational Ethics. http://restitutionreport2018.com/sarr_savoy_en.pdf

Santamarina, B. (coord.), Geopolíticas patrimoniales. De culturas, naturalezas e inmaterialidades. Una mirada etnográfica, Germanía.

Shepard, G. H., Garcés, C. L. L., Robert, P. & Chaves, C. E. (2017). Objeto, sujeito, inimigo, vovô: (…). Boletim do Museu Paraense Emílio Goeldi. Ciências Humanas 12(3), 765-787

Silva, A. 2020 A autorrepresentação como um novo objeto museológico - o caso dos curadores bororo no Museu de História do Pantanal. Espaço Ameríndio 14(1): 49-67.

Silva, F. & Gordon, C. 2011 Objetos vivos: a curadoria da coleção etnográfica xikrin. En F. Silva & C. Gordon (eds.), Xikrin. Uma coleção etnográfica. Edusp, pp. 17-26.

Soares, B.B. 2012 Máscaras guardadas: musealização e descolonização. Tesis Doctora. UFF

Tolia-Kelly, D.P. 2016 Feeling and being at the (postcolonial) museum: (…). Sociology 50(5): 896-912.

Vergès, F. 2024 Programa de desorden absoluto. Descolonizar el museo. Akal.

Yeide, N., Konstantin, H. & Walsh, A. 2001 The AAM Guide to Provenance Research. AAM.

9. Evaluación

Criterios de evaluación.

La descripción detallada de los criterios de evaluación estará disponible en la plataforma Studium al inicio del semestre, incluyendo las rúbricas correspondientes a cada una de las tres tareas que conforman el sistema de evaluación. De forma general, se valorarán los siguientes aspectos:

  • Cumplimiento de los plazos establecidos.
  • Adecuación a las pautas formales de la escritura académica.
  • Corrección ortográfica y gramatical.
  • Capacidad crítica y reflexiva.
  • Constancia y dedicación en el desarrollo del proyecto formativo.

 

Sistemas de evaluación.

Se requiere una asistencia mínima al 80% de las clases:

  • TAREA 1: Trabajo final (individual) - 50%
  • TAREA 2: Presentación oral y escrita de los seminarios prácticos (individual) - 30%, distribuidos en partes iguales entre el trabajo escrito y su defensa oral.
  • TAREA 3: Participación en los debates basados en lecturas y entrega de fichas de desarrollo de las prácticas (trabajo grupal) - 20%, distribuidos en partes iguales entre el trabajo escrito y su defensa oral.

Recomendaciones para la evaluación.

Para aprobar la asignatura, es imprescindible superar satisfactoriamente todas las tareas evaluadas.

Quien no alcance el 80% de asistencia exigido, pasará al modo de evaluación no continua que se dirimirá en las convocatorias oficiales de examen.

La calificación final reflejará el esfuerzo sostenido del estudiante a lo largo del curso. Se recomienda realizar todas las pruebas de evaluación y participar activamente tanto en las sesiones presenciales como en las actividades no presenciales.