Bloque I: RITUALES

TEMA 1: Naturaleza del ritual. Los ritos y lo sagrado.

TEMA 2: Ritos y rituales contemporáneos.

BLOQUE II.  CREENCIAS

TEMA 3: Sobre la noción de mito. Análisis funcionales y estructurales.

TEMA 4: Mitologías. Análisis transcultural.

TEMA 5: Magia y brujería.

TEMA 6: El totemismo.

BLOQUE III: SISTEMAS RELIGIOSOS

TEMA 7: La religión. Tradición antropológica.

TEMA 8: Sistemas religiosos: Análisis transcultural.

Todas las básicas que figuran en la memoria del título. Dentro de las generales, todas menos CG2 y CG6.

CE1 Reconocer las principales teorías y enfoques en relación a la visión antropológica (holística) del Hombre y al concepto de Cultura

CE2 Identificar los distintos procesos y sistemas de adaptación cultural de la grupalidad humana a su entorno físico.

CE3 Describir y definir la diversidad cultural en todas sus esferas (biológica, histórica, política, económica, social, etc) desde una perspectiva holística y comparativa.

CE4 Categorizar y diferenciar el conocimiento de las sociedades humanas desde la materialidad física y desde la perspectiva de los procesos y construcciones culturales de las mismas.

CE5 Reconocer los procesos históricos en la transformación de las sociedades del pasado y del presente.

CE7 Analizar críticamente la realidad bajo la aludida perspectiva holística a partir de los principales debates epistemológicos y metodológicos de la Antropología y otras disciplinas científicas y de su práctica profesional y científica.

CE12 Comprender, analizar y exponer cómo afectan los procesos de cambio en la sociedad contemporánea, en una escala local y global, desde una perspectiva de cultura.

RAPPAPORT, R. A. Ritual y religión en la formación de la humanidad. Editorial Akal. 

RUBIO HERNÁNDEZ, R. Antropología: Religión, mito y ritual. Cuadernos de la UNED.

EVANS-PRITCHARD, E. E. Las teorías de la religión primitiva. Ed. Siglo XXI. 
 
DURKHEIM, E.(1982) Las formas elementales de la vida religiosa. Alianza Editorial.

MALINOWSKI, B. Magia, ciencia y religión. Editorial Ariel. 

LOWIE, R. H. Religiones primitivas. Editorial Alianza Universidad.
 
FRAZER, J. La rama dorada. Fondo de cultura económica.

MORRIS, B.(1995)  Introducción al estudio antropológico de la religión. Barcelona: Paidós.
 

ARDEVOL PIERA, E.,  MUNILLA CABRILLANA, G. (Coord.)(2003) Antropología de la religión. Una aproximación interdisciplinar a las religiones antiguas y contemporáneas. Barcelona: UOC.

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WEBER, M. (2005) La ética protestante y el espíritu del capitalismo. Madrid: Centro de Investigaciones Sociológicas.
 

La calificación final será reflejo del esfuerzo realizado por el alumno a lo largo del curso académico. Se recomienda realizar todas las pruebas de evaluación y participar activamente en el aula y en las actividades no presenciales.

Las calificaciones de la evaluación continua se repartirán conforme a los siguientes criterios:

El 50 % de la calificación total corresponde a la puntuación obtenida en el examen final.

El 50 % restante se repartirá a partes iguales entre la parte práctica de la asignatura que podría consistir también en un trabajo individual. Su descripción figurará en Studium al principio del semestre.

Examen tipo test. Ponderación numérica.

- Examen de desarrollo. Sujeto a rúbrica.

- Entrega de fichas de desarrollo de las prácticas. Sujetos a sus correspondientes rúbricas.

- Evaluación del trabajo individual.

Nota: las pruebas podrían abarcar estas tipologías o solo alguna de ellas.

Los alumnos que no han superado la asignatura en la convocatoria ordinaria deberán presentarse a la extraordinaria con la prueba o pruebas que tenga suspensas o sin calificación.