Optativas de formación filológica complementaria

Se trata de una asignatura de carácter optativo que analiza de manera general las principales instituciones bíblicas y culturales judías antiguas para todos aquellos alumnos del Grado en Estudios Hebreos y Arameos. 

Esta asignatura constituye parte de la formación que conduce a los perfiles profesionales del título: enseñanza universitaria, enseñanza no universitaria, investigación lingüística o filológica, asesoramiento lingüístico, gestión de patrimonio lingüístico y cultural.

CB2. Aplicar sus conocimientos a su trabajo o vocación de una forma profesional y contribuir a que posean las competencias que suelen demostrarse por medio de la elaboración y defensa de argumentos y resolución de problemas dentro de su área de estudio.

CB3. Tener la capacidad de reunir e interpretar datos relevantes y textos para emitir juicios que incluyan una reflexión sobre temas relevantes de índole social, científica o ética.

CB4. Poder transmitir información, ideas, problemas y soluciones a un público tanto especializado como no especializado. 

CB5. Desarrollar aquellas habilidades de aprendizaje necesarias para emprender cada nuevo curso y llegar a estudios posteriores con un alto grado de autonomía.

CG2. Desarrollar la capacidad para evaluar críticamente la bibliografía consultada y para encuadrarla en una perspectiva teórica. 

CG3. Relacionar el conocimiento filológico e histórico con otras áreas y disciplinas.

CG4 Capacidad de análisis y síntesis.     

CG5 Capacidad de recibir, comprender y transmitir la producción científica.

CG6 Capacidad para comunicar y enseñar los conocimientos adquiridos.

CG7 Desarrollo de las capacidades de expresión oral y escrita.

CG8 Preocupación por la calidad y la excelencia acorde con los medios a su alcance.    

Cognitivas:

-Conocimiento de las instituciones más representativas de la cultura hebrea bíblica.

-Conocimiento de la diversidad de las instituciones formadas en el seno de la cultura hebrea de época bíblica.

-Introducción a los principales instituciones bíblicas en relación con las instituciones generales antropológicas, sociales y culturales de carácter universal.

-Conocimiento fundamental de una terminología adecuada al objeto de estudio.

-Contextualización histórica de los fenómenos antropológicos y sociales de tradición bíblica.

-Conocimiento de herramientas, programas y aplicaciones informáticas específicas.

- VAUX, R. de,  Instituciones del Antiguo Testamento, Herder, Barcelona 1992.

—ARENS, E., La biblia sin mitos : una introducción crítica, Ediciones Paulinas C.E.P, Lima 2004.

—ELIADE, M., Tratado de historia de las religiones. Morfología y dinámica de lo sagrado, Ediciones Cristiandad, Madrid 1981.

—GARCÍA CORDERO, M.,  Biblia y legado del antiguo oriente, B.A.C., Madrid 1977.

—WOLFF, H. W., Antropología del Antiguo Testamento,  Ediciones Sígueme, Salamanca 1997.

Versiones bíblicas:

—Sagrada Biblia: versión crítica sobre los textos hebreo, arameo y griego, CANTERA BURGOS, F. e IGLESIAS GONZÁLEZ, M., B.A.C, Madrid 2003.

—La Santa Biblia. Antiguo y Nuevo Testamento, Antigua versión de Casiodoro de Reina (1569).  Revisada por Cipriano de Valera (1602); (Otras revisiones1862, 1909 y 1960), Sociedades Bíblicas Unidas, Madrid 1960.  

—Sagrada Biblia. Versión directa de las lenguas originales., Nácar Fuster, E.  y  Colunga, A., B.A.C., Madrid 1949.

—Cualquier otra versión de la Biblia.

Se tendrá en cuenta el equilibrio entre los instrumentos de evaluación así como la evolución y el progreso del alumno a la hora de definir una calificación definitiva.

-Exposición Oral (15 %)

-Realización de tareas y participación (25 %)

-Ejercicio escrito: parte teórica y práctica de desarrollo (60 %)

La participación y la colaboración progresiva del contenido teórico y práctico de la asignatura son fundamentales para obtener los resultados óptimos para una evaluación favorable.

Se recomienda acudir a las sesiones académicas y a la revisión de tareas y del ejercicio escrito (examen) con el fin de comprender los errores u omisiones cometidos.